Sou feliz por ser uma Agboola e basta!

Sou feliz por ser uma Agboola e basta!

Caminhe pelo justo sem querer atacar ninguém, propague alegria, belezas, vitórias, é disso que as pessoas precisam não de ataques em vão, isso apenas desmoraliza cada vez mais o senso moral que as religiões tentam manter, que pessoas como eu, religiosas, tentamos manter.
Não tem o que fazer, por favor, vá ler um livro, vá ler os tratados de Ifá, uma vez que os prega, interprete mais e mais, seja culto, mas por favor, se for para continuar nessa picuinha de facebook "eu vou provar isso ou aquilo da vida do outro" sinceramente, não me diga que isso é Ifa, não, não é mesmo.
O ifá que eu sigo e tento preservar é o mesmo que vocês, atrocidas também dizem ser iniciados, a diferença é que, em nossa família Agboola é a forma que divulgamos, que cultuamos e que reproduzimos em nossas vidas primeiramente e levamos sim o bem estar feito em nós adiante.
Minha vida é seguramente de Ifa, sigo as Suas diretrizes, os Seus ensinamentos, em nossa família há respeito desde os mais velhos aos mais novos, homens e mulheres são respeitados igualmente, a família é respeitada, as questões morais da sociedade são respeitadas e a felicidade é preservada.
Em nossa família não pregamos a maldade, a inveja, o diz que me diz, a tristeza nem tão pouco a avareza, não queremos ser o que não somos, somos fiéis a Ifa, aos princípios morais da sociedade caminham juntamente conosco.
Se isso incomoda quem não sabe o que é ser pleno na vida, por favor, não nos incomode com suas inverdades, com suas idolatrias de ser humano infundadas de caráter sóbrio e ímpio.
Ser humano nada mais é que viver de bem com a vida, ter Ifá presente nos dá o direito de conhecer nosso destino mas acima de tudo, é de nosso dever praticar a verdade baseada em fatos reais compromissados com o ser humano.
Ser uma Agboola é um orgulho imenso, ter a certeza que estou viva em Ifá é uma satisfação enorme, ter a vida praticada dentro das diretrizes de Ifá, sim isso não é pra todos, não são todos que estão dispostos a seguir a linha, mas tenho certeza que a Família Agboola é feita destes princípios.

Ifa Diz: Um pássaro quando pousa sobre um galho não teme que ele se quebre! Não por confiar no galho... mas por saber que pode confiar em suas asas!

Com muito orgulho sou uma Agboola!

Iyanifa Fademilade Agboola.

" Aquele que se cala diante de um erro, é tão errado quanto."

Ifa diz:
Iwà nikàn l'ó sòroo!

Caráter é tudo do que se precisa!

Dificilmente coloco as minhas postagem em primeira pessoa, uma particularidade minha, eu conheço cada texto que escrevo, eu tenho minha forma exclusiva de escreve-los: quem me acompanha percebe quando um texto é meu ou dou a vez de divulgar algo que não é meu, dando os créditos cabíveis, afinal, escrever assim, religião, doutrina, não é uma coisa fácil, são noites de estudo, dias de praticas, pessoas acolhidas e recolhidas, experiencias vividas.

Acho um cúmulo quando alguém que não conhece nada sobre tal tema, tente ao mínimo dizer sobre ele: acredito que só mesmo aqueles loucos desvairados tentam tal absurdo fazer isso com religião e isso encontramos aos montes.

Não vou ser taxativa em dizer que isso é coisa de ocasião apenas: a modernidade pede e os leigos passam a acreditar naqueles que tem grande variedade, é fato, difícil mesmo é concorrer com quem tem tantas opções:
- atendimento com "pombo-gira", Cigana, caboclo e outras entidades especificamente de Umbanda;
- jogo de búzios, que é coisa mesmo de candomblé;
- consulta as cartas de tarot, indicando um certo grau de conhecimento ao esoterismo;
- leitura de mãos;
- ainda oferecendo iniciações em Orisas, ebós, incluindo "riru", "etutus" amarrações e aberturas de caminho seja qual for, mantendo um sigilo absoluto. Oras, até eu se fosse tudo isso, manteria sigilo de mim, é uma diversidade enorme, e a canalhice nem sei como entender, como pode existir inúmeras ciências distintas numa única pessoa e conseguir ser bem sucedido.

Quando me prontifiquei a fazer parte daqueles que defendem a Religião Tradicional Yoruba, foi por que meu caráter não permite tal diversidade e justamente por não tolerar nada mais disso: quando digo que sou uma praticante de religião, tenho apenas uma que sigo afinco e isso já me consome demais em estudos, embora conheça muito bem as citadas, por ter um "passado digno" por elas.

"Fui alertado por minha filha que um sacerdote de São Paulo copiou o meu blog na integra e assinou cada postagem como se fosse dele, fico me perguntando que tipo de criação esse moço deve ter recebido."

Me recordo que quando avisei meu babalawo o que estava ocorrendo, imediatamente fomos excluídos das redes sociais que assim circundavam tal pessoa, e jamais imaginei que em tão pouco tempo, iria me deparar com tal situação ocorrida, desta vez, não em relação ao nome dele e sim, com o meu.

Me refiro a algumas pessoas que vivem a inventar "estorinhas" de minha verdadeira história, mas quando é pra fazer, não fazem nada além de me copiar em palavras e gestos vendendo verdades ilusórias: tolos aqueles que acreditam, mas como desconfiar de uma fala doce, um sentimento ferido e traído, um desassossego na alma? Quem esta acostumado com este tipo de "Lord", sabe identifica-lo, mas quem esta acostumado com esta pratica, com certeza se unirá.

Não acho ruim que copiem meus textos e reproduzam, pelo contrário, um número maior de pessoas estão lendo a verdade sobre a religião, sobre Ifa-Orumila: o que fico irada, é que vejo pessoas que não tem sequer um Imole de Ifá-Orumila, não sabe nem o porquê que chamamos de Ifá-Orumila e depois de tanta diversidade, nem deve saber ao mínimo quem deva ser.

Ifa diz:
Iwà nikàn l'ó sòroo!

Caráter é tudo do que se precisa!

Ps.: Reproduzi o blog de meu babalawo Ifagbaiyn Agboola quando menciona exatamente isso.

"Existem três coisas que jamais podem ser escondidas: o Sol, a Lua e a Verdade."

" O lobo perde a pele mas não perde o vício."

" Aquele que se cala diante de um erro, é tão errado quanto."

Ifa gbe wa o.

Iyanifa Ifademilade Agboola.

"Quem deseja ver o arco-íris, precisa aprender a gostar da chuva."

Ifa diz:
"Qualquer que seja o problema existe uma solução."

Se a pessoa é azarada ela não é sábia o bastante.
Há água na casa do Deus do mar;
O mar é a cabeça de todas as águas.
Há sabedoria em Akoda,
Akoda que fala a palavra de Ifá.
Há sabedoria na palavra de Aseda,
Aseda que fala o conselho de todos os sábios anciões.
Há sabedoria em Orumila,
Orumila o orientador das forças de todos o mundo,
Orumila o reparador da sorte,
Orumila aquele cujo empenho é reconstruir a criatura com um Ori ruim.

Ifá-Orumila nos orienta o melhor caminho porém nossas atitudes escrevem nosso destino. Nós somos responsáveis pela vida que temos. Culpar os outros pelo que nos acontece é cultivar a ilusão. A aprendizagem é nossa e ninguém poderá fazê-la por nós, assim como nós não poderemos fazer pelos outros. Quanto mais depressa aprendermos isso, menos sofreremos.

Não há despertar de consciência sem dor.
As pessoas farão de tudo, chegando aos limites do absurdo para evitar enfrentar sua própria alma.
Ninguém se torna iluminado por imaginar figuras de luz, mas sim por tornar consciente a escuridão.

"Quem deseja ver o arco-íris, precisa aprender a gostar da chuva."

"É inútil buscar por um futuro feliz, se não deixarmos que o passado seja apagado."

"Quando é óbvio que as metas não podem ser alcançados, não ajuste as metas, ajuste as etapas da ação."

Ifa gbogbo ire oooo
Ifa gbogbo ire oooo
Ifa gbogbo ire oooo



Iyanifa Ifademilade Agboola

Me prenda seu juíz.

Me prenda seu juíz.

Excelentíssimo senhor juiz EUGENIO ROSA DE ARAUJO por favor venha me prender, eu sou um fora da lei, a sua decisão me coloca fora da lei, esquece o senhor que temos uma constituição nesse pais?

Por favor venha me prender eu sou um fora da lei, eu não vou me curvar para a decisão equivocada de vossa excelência, não me confunda com bandido meu senhor, sou um religioso que assim como milhões de brasileiros tem como sua fé os orisás.

Por favor venha me prender eu sou um fora da lei.

Essa decisão é para satisfazer quem?

Evangelicos radicais ou o seu interesse de aparecer?

Senhor juiz por favor venha me prender a sua decisão me coloca assim, se sou sacerdote de uma religião que nao existe eu sou um criminoso, por favor manda me prender. A sua decisao é inconstitucional, por favor acorde a sua decisão é irreal, me prenda, prenda as milhões de pessoas que levam flores para Iyemonja na beira da praia.

A sua decisão cria em mim revolta e revoltará milhões de brasileiros, a pergunta que eu faço, é a seguinte o nosso país quer uma guerra religiosa?

Sua excelência por favor me prenda eu sou um fora da lei a sua decisão me ofende e ofende os meus antepassados, nos respeite, respeite a constituição do nosso país não busque uma forma de sujar de sangue a nossa bandeira.
por: Bàbàláwo Ifágbaíyin Agboolà

"Aja antes de falar e, portanto, fale de acordo com os seus atos."

Se você quer acabar com um problema, pare de falar nele:
a boca afeta suas atitudes que afetam sua vida.
Uma das primeiras lições que aprendemos com Ifá-Orumila é cuidado nosso Ofó, com nosso verbo, com nossa fala.
Estar 24 horas por dia atento e observando o que se fala, e não somente: o que houve é de atenção para não dizer de mais; não é trabalho nada fácil, mas também não é difícil.
A pratica leva a perfeição, e você vai se acostumando com o bem estar da pureza e leveza a sua volta.

Sempre acabamos por dizer um pouco a mais ou nem sempre oferecemos as melhores palavras, mas temos a obrigação de sermos totalmente responsáveis por aquilo que falamos e isso nos leva a ser responsáveis pelo que somos.

"Ninguém sabe o que você ouve, mas todo mundo ouve muito bem o que você fala."

"Aja antes de falar e, portanto, fale de acordo com os seus atos."

"Poucos gostam de ouvir falar das faltas que com prazer praticam. Mas o que tem eu a dizer de um que não sou, se nada dele me interessa?"

"É preciso ter espirito para falar bem; para ouvir bem basta a inteligência."

Já dizia um famoso Confúcio:
Não posso ensinar a falar a quem não se esforça por falar.

Gbogbo ire.
Ifa gbe wa oo

Iyanifa Ifademilade Agboola.

"A gente todo dia arruma os cabelos, porque não o coração?"

Ifá diz: 
"Quem olha para trás, atrás fica".
O maior aprisionamento da alma é viver para esperar a condenação de um desafeto sem saber que o mesmo já foi absolvido.

A partir do momento que perdemos a percepção do real valor do respeito, com esse conceito de pensamentos, perdemos a razão, perdemos o nosso equilíbrio, perdemos o nosso real sentindo do que somos, do que queremos, do que buscamos. Não devemos julgar aos outros simplesmente baseando-se em nossas ações; principalmente se essas forem no intuito de denegrir uma pessoa, uma família. Um dos maiores segredos da vida é guardar um mal comentário para si mesmo!

No mundo que vivemos hoje, quando as coisas dão erradas, quando nossos sonhos parecem sumir de nosso alcance, as pessoas criam um desafeto enorme para com aqueles que não querem mais fazer parte de tudo: esta é a hora de refletir, momento preciso de analisar, para conseguir seguir em frente, sem o desespero dos sentimentos que causam apenas sofrimento a quem alimenta e para quem se alimenta.

Para quem esta perdido, Ifá-Orumila orienta, aconselha, direciona, mas não obriga ninguém a fazer nada que não queira, porém alerta sobre a má conduta de "ser".

Uma criança não é alto o suficiente para esticar a mão e alcançar a prateleira alta.
Uma mão de um adulto não podem entrar na boca de uma cabaça.
O trabalho de um adulto foi pedido para um filho a fazer
E ele não se recusou a fazer
"Todos nós temos bons trabalho a realizar para as outras pessoas"
Foi divinizado para Orunmila
Sobre quem o seu devoto
Faria denúncia à Olodumare.
Olodumare então pediu explicações a Orunmila.
pediu que explicasse a razão pela qual
Ele não suportava seu devoto.
Quando Orunmila chegou à presença de Olodumare,
Ele explicou que tinha feito tudo em seu poder para seu devoto
Mas que o destino escolhido pelo devoto fez seus esforços infrutíferos.
Foi então que o assunto
Tornou-se bastante claro para Olodumare.
E ele estava feliz
Que ele não pronunciou o seu juízo sobre a evidência de apenas uma das duas partes.


"A gente todo dia arruma os cabelos, porque não o coração?"

"Não devemos esquecer que para um prego sempre haverá um martelo."

"Não são as ervas más que afogam a boa semente, e sim a negligência do lavrador."

"Quem quer que fofoque para você irá fofocar sobre você."

Ifa gbe wa o

Iyanifa Ifademilade Agboola.

" O caos gera a vida. A ordem gera o hábito!"

Somos aquilo que queremos ser, temos aquilo que merecemos ter.

Ifá diz,
Faça o sacrifício do positivo e tudo acontecerá!

Livre-se de fofocas, comentários maldosos e gente deprimida. Isto é contagioso. Não se aborreça com facilidade e nem dê importância às pequenas coisas.
Quando nos irritamos, envenenamos nosso corpo e nossa mente, portanto seja "Positivamente Interesseiro", pense em você antes de ouvir o outro e mais ainda antes de dizer do outro.
Preste bem atenção em suas palavras, em seus pensamentos e verifique o que anda dizendo e querendo para você: quem muito diz dos demais esta mais preocupado com a vida alheia que com a sua mesmo.
Ter discernimento e observar o que quer e para onde quer ir não é missão difícil, o difícil é quando esta acostumado a dizer o negativo se tornar então, positivo.

Todos nós que somos "awos" devemos por obrigação ensinar aos leigos que somos o que falamos, mas não apenas ensinar com palavras e sim com atitudes, afinal, temos um pacto com a terra e devemos cumprir da melhor forma possível.

Temos a obrigação de entender que muitas doenças (ou pessoa doentes) de mente o maior problema esta na fala e na conduta de seus pensamentos: pense e analise junto, se a pessoa passa o dia inteiro a reclamar de pessoas que falam asneiras, que pessoas só sabem falar de vida alheia, as pessoas só sabem falar mal das outras, é nítido observar que esta pessoa esta em ambiente que ela só vê isso e com o passar do tempo estará praticando o mesmo.

Existe um velho dito popular: "diga com quem andas e direi quem tú és!"

Quisessem as pessoas antes de olhar ao próximo, olha-se para um espelho, consegui-se olhar bem fundo aos seus olhos, e observar o que de fato eles refletem.

Somos aquilo que querermos, temos aquilo que merecemos, colhemos doçuras ou amarguras, só vai depender do que plantou.

" O caos gera a vida. A ordem gera o hábito!"

"Se nós não tivéssemos tantos defeitos, não teríamos tanto prazer em notá-los nos outros."

"Não espere que as pessoas ouçam o teu conselho e não vejam teu exemplo."

"O otimista achava tudo bom menos o pessimista, o pessimista achava tudo ruim, menos ele mesmo."

Ifa gbe wa o

Iyanifa Ifademilade Agboola.

Ifá – O sacerdócio como um reencontro com o destino

Ifá – O sacerdócio como um reencontro com o destino

Se exercer o sacerdócio com honestidade em caráter amplo é muito difícil, sendo no mínimo o que o Orisa espera, imagine se fosse na condição de solucionador de problemas do corpo e do espírito. Na realidade o sacerdote, é somente um “elo de ligação” entre a solução e o problema, e isso não justifica algumas vaidades exteriorizadas.
Pode-se esconder por algum tempo a verdade,promover-se por alguns instantes, e até usar artifícios para enganar as pessoas de bom coração, mas na realidade sempre vai existir, o Orisa, ele vai se encarregar para que você nunca esqueça; sua lembrança vai ser o seu maior pesadelo. Então meu irmão, seja verdadeiro, seja honesto, seja digno, seja o que o seu Orisa espera de você. A honestidade é uma qualidade de ser verdadeiro, não mentir, não fraudar, não enganar, e deveria ser a principal característica de um sacerdote.

É fundamental entender que o orixá quer a sua felicidade, mas dai ficar procurando desculpas para praticar o desmedido vai levar você ao infortúnio, entenda na nossa religião só tem proibições quem foi iniciado em Ifá e mesmo assim, os ewos servem apenas para corrigir o caminho não para trazer infelicidade alguma. Amar, namorar, praticar o ato sexual, nunca foram coisas erradas dentro de Ifá, uma vez que é a base da procriação, Orisa nenhum condena o ato sexual ou condena o ser humano a não ter relacionamento, amar e ser amado. É tão bom ter sentimentos dessa forma, apaixonar-se e ter com quem caminhar ao lado: o não aceitar e o não querer é diferente, é agir com a mentira para enganar as pessoas, isso sim não é correto.

Não existem procedimentos para burlar a verdade, mudar a realidade, os Orisas jamais mentem, pode até acontecer uma interpretação errada do sacerdote, mas nunca um erro do Orisa, o Orisa não erra e não mente. Orisa não castiga, não bate e tão pouco quer ver um ser que o cultua, que o zela, ser infeliz.

Independente do tipo de poder que queira conquistar existe um que todos nós precisamos dominar que é o sobre si mesmo. Esse é o maior poder que qualquer pessoa possa desenvolver; você ter domínio sobre seus pensamentos e emoções! Lembre se que o equilíbrio, paciência fazem parte da sabedoria. A formação do caráter não é obra de um dia, nem de um ano, mas de uma existência.

Há muitas pessoas vivendo numa prisão imaginária, são os prisioneiros de suas próprias mentes ali jogados pelas limitações impostas a si mesmas, aceitando a pobreza e a derrota.

OLODUMARE é a incorporação do bom caráter. Ele espera então que os seres humanos tenham bom caráter. É um erro contra a lei sacerdotal de OLODURMARE, que as pessoas desviem-se do caminho do bom caráter.

“Não acorde reclamando porque que a vida não lhe sorri, sem antes examinar o seu comportamento, e as suas atitudes”.

“Devemos no mínimo prestar atenção que tudo ao nosso redor muda, estar atentos as bênçãos dirigidas a nós e assim pratica-las.”
" A única maneira de fazer um excelente trabalho é amar o que você faz!"
" O conhecimento serve para encantar as pessoas e não humilhá-las."

Gbogbo ire ooo

Iyanifa Ifademilade Agboola.

Caráter é tudo que é necessário.

Ifá diz:
“Ìwà nikàn l’ó ṣòro o – Caráter é tudo que é necessário.”.

Quando Ìwà viu que os problemas eram muitos
Ìwà disse tudo bem
Ela foi para a casa de seu pai
Seu pai era o primeiro filho nascido de Olódùmarè
Seu nome, Sùúrù, o pai de Ìwà”

Ìwà, o caráter, é o nome em yorubá que os povos da mesma usam para classificar esse valor moral. O caráter (Ìwà) é considerado o mais importante valor que uma pessoa pode ter, Ìwà vale mais que dinheiro e luxuosidades. É no caráter em que as Divindades veem o verdadeiro eu de cada um.
“Sùúrù (Paciência) é o primeiro filho nascido de Olódùmarè, e visto como pai de Ìwà (Caráter)

Sendo assim, Ìwà é a única condição essencial para viver bem no Àiyé, sem interferências sobrenaturais ou resultados dos nossos atos. A paciência (sùúrù) é tida como fator principal para não se provocar a perda do caráter. Precisamos ter paciência durante a vida, não precisamos precipitar o que Ifá e as Divindades já colocaram em nossos caminhos.

Olódùmarè e as Divindades nos apoiam pelo o que somos e não pelo o que temos, ter tudo não exprime que estamos ao lado de Ọlọ́run e dos Òrìṣà, eles preferem o que é intangível, o caráter (ìwà), a paciência (sùúrù) diante dos fatos da vida, a verdade (òótó), e por ultimo e não menos importante, a humildade (irẹlẹ̀). É em Ìwà onde nossas ações refletem e ela é a prova de nossos feitos no Àiyé.

"O lobo pode perder os dentes, porém sua natureza jamais."

"Não basta dirigir-se ao rio com a intenção de pescar peixes; é preciso levar também a rede."

"Não há lugar para a sabedoria onde não há paciência"

"Quem poupa os lobos, sacrifica as ovelhas"

Ifa gbe wa oo

Iyanifa Ifademilade Agboola

Acerto e erro.

Ifá diz:
Não importa você ter se arrependido por um erro cometido, independente disso, você pagará por ele. 

Por isso, é importante deixar claro que, tudo o que fazemos no mundo, de bom e de ruim, retorna para nós mesmos ou para os nossos descendentes, o arrependimento só nos serve para que venhamos a não mais repetir os erros.
Não há ebo que neutralize a ação e consequência negativa de uma atitude errada. A consequência precisa existir para que o individuo pague pelo que fez. Òrìsà nos ensina isso, para que não venhamos a nos iludir, pensando que, basta realizar oferendas para nos isentarmos de nossas ações.
Por isso, ressalto, o ÌWÀ (comportamento) é algo fundamental para um devoto de òrìsà e a capacidade de aprender com os erros e com as consequências desses, também.

Não adianta reclamar do acaso… cada um é responsável pelo seu destino. Afinal, nao existe vítima, toda ação gera uma consequência e a falta de ação também!

Não há maior demonstração de insanidade do que fazer a mesma coisa, da mesma forma, dia após dia, e esperar resultados diferentes.

Uma árvore faz um milhão de fósforos. Mas apenas um fósforo pode queimar milhões de árvores.

Que Ifá seja a testemunha de meus atos todos, senhor de meus caminhos e dono de minha conduta.

Ire ooo
Ire ooo
Ire ooo

Iyanifa Fademilade Agboola.

"Cabeça vazia oficina do diabo."

Ori san mi, Ori san mi, Ori san mi

POR TODA PARTE ONDE ORÍ SEJA PRÓSPERO, DEIXE-ME ESTAR INCLUÍDO, 

POR TODA PARTE ONDE ORÍ SEJA FÉRTIL, DEIXE-ME ESTAR INCLUÍDO, 

POR TODA PARTE ONDE ORÍ TENHA TODAS AS COISAS BOAS DA VIDA, DEIXE-ME ESTAR INCLUÍDO.

ORÍ, COLOQUE-ME EM BOA SITUAÇÃO NA VIDA,

QUE MEUS PÉS ME CONDUZAM PARA ONDE AS COISAS ME SEJAM FAVORÁVEIS.

PARA ONDE ORIXÁ ESTÁ ME LEVANDO EU NUNCA SEI

JOGARAM PARA ASSORE NO INÍCIO DE SUA VIDA.

SE HÁ QUALQUER CONDIÇÃO MELHOR DO QUE AQUELA EM QUE ESTOU NO PRESENTE,

QUE POSSA MEU ORÍ NÃO FALHAR EM COLOCAR-ME NELA.

MEU ORÍ, ME AJUDE! MEU ORÍ, FAÇA-ME PRÓSPERO!

ORÍ É O PROTETOR DO HOMEM ANTES DAS DIVINDADES.

Ifá diz:
"A cabeça de uma pessoa faz dela um rei."

"Não basta adquirir sabedoria; é preciso, além disso, saber utilizá-la."

"Cabeça vazia oficina do diabo."

Ori mi o serere fun mi.

Ori ire oooo

Iyanifa Ifademilade Agboola.

A VIDA EXIGE MUITO MAIS COMPREENSÃO DO QUE CONHECIMENTO.

A VIDA EXIGE MUITO MAIS COMPREENSÃO DO QUE CONHECIMENTO.

Ifá diz:
Não afirme o que não sabe, aluno nunca será professor enquanto aluno;
Não faça ritos que não saiba fazer, um monstro vai te devorar;
Não engane as pessoas: É tolice enganar, zombar, falsear perante um Babalawo;
Não conduza as pessoas numa vida falsa, cada um tem aquilo que busca;
Não queria ser o que não é: nunca queire nadar num rio que não conhece;
Não seja orgulhoso e egocêntrico: olhe para sua vida, sua casa e não engane:
Não busque conselhos de Ifá com más intenções ou falsidade;
Não corrompa, altere ou revele os segredos dos ritos sagrados, nem faça mau uso deles:
Não suje os objetos sagrados com as impurezas de seu caráter: busque no rio somente coisas boas;
O templo deve ser um lugar puro, onde a sujeira do caráter humano deve ser lavado;
Não desrespeite e nem inferiorize os que tem dificuldade de assimilar conhecimentos e aqueles que tem deficiência de caráter: ajude-os a mudar de vez, em vez de criticar, faça sua parte;
Não desrespeite o babalawo, a sabedoria esta com ele;
Não desrespeite as linhas de condutas morais: cuidado com o que fala, quando e como, e pra quem diz, e o que faz;
Nunca traia a confiança de seu semelhante, não se lamente quando perder sua bússola;
Nunca revele segredos que lhe são confiados, fale pouco e somente o necessário;
Respeite os que possui cargos, são responsabilidade maior, babalawos tem compromisso com a verdade;

Ifá quando se refere no Odu Iká-Fun, as diretrizes para ser um bom babalawo, no que se refere a babalawo de diz o próprio Orumila, que acima de tudo, somente transmitia os versos corretamente de Ifá, o exemplo perfeito a seguir.

Cabe a nós entendermos acima de tudo o que queremos seguir:

A necessidade de controlar os outros se baseia em ciúme e avareza, que Ifá descreve como a fonte de Orí burúkú.

A palavra Orí burúkú é a elisão de:

Orí búburú ikú.

Que significa:

“Consciência que traz a morte.”.

Às vezes as pessoas, por terem um pouco a mais de conhecimento ou acreditarem que o tem, se acham no direito de subestimar os outros.

Enquanto existir quem compre a fé, existirá quem a venda!

Uns tem preço, outros valores!

Ki Ifa gbe wa oo

Iyanifa Ifademilade Agboola

Ori san mi.

A cabeça de uma pessoa faz dela um Rei.

ORÌ burúku ki i wu tú ulu
A ki da ésé asiwereé mô lójé- Óná
A ki um’Ori oloyé láwújo
A difa fun Mobówó 
Ti i se obírin ÒGÚN
Ori ti o jôba Lola
Enikan ó moo
Ki toko-taya ó mó pé raa wôn wéré mô
ORÍ ti joba Lola
Eníkan ó mó”.

TRADUÇÃO

“Uma pessoa de mau Ori não nasce com a cabeça diferente das outras
Ninguém consegue distinguir os passos de um louco na rua
Uma pessoa que é Líder não é diferente
E também é difícil de ser reconhecida
É o que foi dito á Mobowu, esposa de ÒGÚN, que foi consultar IFá
Tanto esposo como a esposa não deviam se maltratar tanto (brigarem espiritualmente),
O motivo é que Orí vai ser coroado
E ninguém, sabe como será o futuro da esposa”.

"Pessoas que conquistam inimigos tão fáceis, passam assim fazendo péssimas escolhas, e, jamais se dão conta que perdem pelas suas próprias más ações. Muitas as vezes seja pelo resto da vida, mesmo que qualquer chance de reparos e merecida consideração, jamais ocorre novamente
Muitos se dão muito mal por suas dúvidas, incertezas, impaciências, no que desejam para si mesmo, completamente arruinados na vida. Na maioria das vezes por vaidade, precipitações ou por indecisões; outras são por inconsequências imaturas; mas principalmente por não saberem nem mesmo qual é o verdadeiro sentido da sua espiritualidade, tão pouco a origem da força que a acompanha, nem faz ideia da essência que vêm a possuir de fato a sua própria cabeça."

Por vezes, existe outras causas passíveis de corrigi-las, deve-se a quem entender.

Encontrar o equilíbrio não é uma tarefa fácil mas nada que não possa ser realizado com sucesso.

"A cabeça de uma pessoa faz dela um Rei"

" O ignorante pensa em mudar o mundo, o sábio procura mudar a si."

" O perdão não faz da outra pessoa correta, te faz livre."

" Um conflito não resolvido é como um disco arranhado: não consegue-se passar a ouvir a próxima música."

Ifa gbe wa oo

Iyanifa Fademilade Agboola.

Sabedoria de Ifá!

Que Ifá seja nosso testemunho em verdades que falamos e atos que praticamos.
Ifá veio nos orientar qual é o caminho que devemos seguir, não ordenou a ninguém, mas aqueles que conhecem de seu AWO, nunca deve ir contra os ensinamentos de Ifá.
Ifá - Orumila é sábio, nós, AWOS, somos representantes dele na terra e temos a obrigação diante de nós e de nosso compromisso, mesmo não tendo toda a sabedoria de Orumila, mas tendo meios de conseguir chegar perto.

Ifá-Orumila sabe de nossas vidas, de nossos sentimentos, de nossos anseios, de nossos atos mais secretos, de nosso ser pior de ser, e mesmo assim, nos orienta na exatidão de fazermos a coisa certa e mesmo assim existem aqueles que insistem julgar o outro, insiste em ser maior que Orumila.

Entendemos que somos sabidos o suficiente para entender acima de tudo todos os atos que passamos, todos que dizem ter seus Itefas/Itelodus, assumiram compromisso com a Terra, não importa a família que se diga, o Ifá é o mesmo, os atos existem, as cerimonias podem modificar um pouco, mas é a finalidade, o cerimonial quer dizer em todas o mesmo compromisso, então questiono:

- Cadê o zelo de compromisso com Ifá-Orumila?
- Onde esta não maldizer um seguidor de Ifá-Orumila?
- Perdeu-se a essência de seguir Ifá e suas determinações a risca?
- Não existem imoles a serem compridos?
- Quando renascemos em forma de corpo-Orumila, durante os 16 dias o que carregamos, nada?
- Inúmeras vezes forma feitos cerimonias para saber a lucidez de seu Ori, e então, não se recordam de mais nenhuma delas e passam por cima dos ensinamentos básicos?
- Aquele que diz que Ifá-Orumila não é pra todos esqueceu-se que o "todos a se referir, quer dizer você, eu, nós"?
- Esqueceu-se também que não apenas é necessário ter o nome de Ifá e sim praticar dentro de sua casa, dentro de sua mente, dentro de seu ego, dentro do seu caráter, para que não sejamos equivocados quanto aos nossos atos?

Noto todos os dias pessoas dizendo em nome de Ifá-Orumila, traduzindo seus trechos, dedicando-se a estudos das parabolas, postando inumeros conteúdo sobre Ifá, vejo isso com frequencia e em muitos deles, vejo textos copiados e sem ao mínimo serem praticados em suas vidas, nem com os pontos finais nem as virgulas, o que dirá no sentido literário, então, que Ifá-Orumila é este?

ORUNMILA DIZ”:
ABAIXA-SE DIANTE UMA ENTRADA;
IFA, DIGO EU:
QUEM ENTRE VÓS DEUSES IRÃO COM SEU ADEPTO AOS MARES ?
IFA, MINHA PERGUNTA É:
O QUE FARIA DEPOIS DE UMA VIAGEM TÃO LONGA CAMINHANDO, CAMINHANDO
ATÉ A CIDADE DE OKE –IGETI
MORADIA DE SEU PAI?
SE SACRIFICASSEM DOIS 'RATOS
DOIS PEIXES: OS QUAIS NADAM GRACIOSAMENTE
DUAS GALINHAS COM GRANDES FÍGADOS
DUAS CABRAS COM FETOS
DUAS VACAS COM GRANDES CHIFRES
SE ACEITASSE CERVEJA DE CEREAL
SE ACEITASSE 'ATARE' (INTEIRO)
SE ACEITASSE 'OBI' DE BOA QUALIDADE
"ORUNMILA RESPONDEU":
ENQUANTO SATISFEITO VOLTAREI PARA MINHA CASA
DISSERAM QUE ORUNMILA NÃO PODERIA IR AOS MARES COM SEU ADEPTO SACERDOTE
IFA ESTAVA SEM PALAVRA
NÃO PODERIA EMITIR UMA PALAVRA
JAMAIS ENTENDEU PARÁBOLA
ORUNMILA, RECONHEÇO MINHA FRAQUEZA
POR FAVOR, ME VISTA COM SABEDORIA
'MAPO' NA CIDADE DE 'ELERE
''MOKUN' NO MUNICÍPIO DE 'OTAN
''MESIN' NA CIDADE DE 'ILAWE
''MAPO' NA CIDADE DE 'ELEJELU'
ASSENTADOR DE GRANDEZA; DESCENDENTE DE COLMILHOS
QUE FAZ A TROMBETA DO ELEFANTE
SOU APENAS SEU SEGUIDOR
TÚ ÉS UM SÁBIO QUE ENSINA PARÁBOLA COMO SE FOSSE PARENTE.

Iyanifa Ifademilade Agboola.

Ire ooo
Ire ooo
Ire ooo

"A verdade pode ser amarga, mas o resultado final é a alegria."

Egbé significa Sociedade: designa a Sociedade dos Espíritos Amigos e se refere, simultaneamente, a um orixá e a uma irmandade ou corporação de seres espirituais: trata-se de Èré igbó ou Aráagbó, que significa Habitante da floresta ou Habitante do além. Este orixá protege contra a morte prematura, acalma o sofrimento material e espiritual e orienta o ori do abiku e de seus devotos a seguir o caminho certo."

Ifá Diz:
Não é aconselhável para uma pessoa acordar de madrugada de sua vida
Sem saber o Odu que deu origem a ele
Esta foi a declaração de Ifa para Olupo Alaelu
Que reclinado
E chorava em pranto de sua incapacidade de atingir todos Ire na vida
Aquele cuja vida era tão dura e difícil em todos os sentidos
Ele foi aconselhado a oferecer sacrifício
E também disse a se submeter a iniciação
ele obedeceu
Em pouco tempo não muito longe
Todos Ire na vida foi ter com ele em abundância
Aí vêm Ifa, a personificação do Ase
A palmeira santa, que garantir que o Esu,
As previsões passarão a vir com rapidez.

Àbíkú - a palavra já diz tudo: A= Nós; Bi= Nascer; Ku= Morrer [Nós nascemos para morrer]
No Orun, um mundo paralelo que nos rodeia, onde vivem Deuses e Antepassados, palavra facilmente traduzível por Céu, mora um grupo de crianças chamado Egbe Orun Abiku: as crianças que nascem para morrer em curto espaço de tempo, gerando grande sofrimento para as suas famílias. As meninas são chefiadas por Oloiko [chefe de grupo] e os meninos, por Ìyájanjasa [a mãe que bate e corre].
A permanência dos Abiku ou Emere é condicionada a um pacto que fazem na vinda do Orun para o Aiye [a Terra] com Onibode Orun, o porteiro do Céu. Este pacto é cumprido rigorosamente pelos Abiku, e uma criança cujo o acordo for não nascer, realmente não nascerá; outra que combine voltar quando romper seu primeiro dente, terá morte súbita, por acidente ou por doença, horas ou dias após o aparecimento deste dente.
Quando uma criança Abiku nasce, seu par, aquele seu companheiro mais chegado no Orun, começará a interferir em sua vida, atormentando-a, aparecendo-lhe em sonhos, a fim de que não se esqueça de seus amigos do Orun e rapidamente volte para eles, assim que houver cumprido o seu pacto. Várias histórias de Abiku nos são relatadas nos Itan Ifá, pelos odú Odi, Obara, Ejiogbe, Irete-Irosun, Otura-Rete, Iwori-Wosa entre outros (Tradição oral).

O dia que uma criança dá o aviso que vai se suicidar
Não se pode permitir que sua intenção se concretize
Ifá foi consultado para Matanmi (não me engane)
Que estava vindo do Céu para a Terra
Ele foi avisado que deveria fazer sacrifício
O que devemos sacrificar para não sermos enganados pela Morte?
Carneiro
O que devemos sacrificar para não sermos enganados pela Doença?
Carneiro

Há alguns Orìkí de Egbe que demonstram uma súplica para que Egbe envie crianças sadias que não sejam Àbíkú ou Emere.

Mãe, proteja-me, eu irei ao rio
Não permita Emere seguir-me em casa
Mãe proteja-me, eu irei ao rio
Não permita que uma criança amaldiçoada siga-me em casa
Mãe proteja-me, eu irei ao rio

Não permita que uma criança triste siga-me em casa
Olugbon morrei e deixou filhos atrás dele
Arega morreu e deixou filhos atrás dele
Olukoyi morreu e deixou filhos atrás dele
Eu não poderei morrer sem deixar filhos atrás de mim
Eu não poderei morrer de mãos vazias, sem descendentes

"A verdade pode ser amarga, mas o resultado final é a alegria."

Iyanifa Ifademilade Agboola.

Ki Ifa gbe wa

Ifá diz que devemos respeitar criança e idosos.

Ifá diz que devemos respeitar criança e idosos.

Ifá diz:
Criança, se você quer estudar Ifá, Ifá garante que você estude Ifá
Criança se você quiser lutar por recursos provenientes de Ifá, fazê-lo 
Uma criança que estuda Ifa, Ifá reconhece desde já
Mas quem disse que ele não vai servir a qualquer pessoa idosa
Ele nunca vai aprender Ifa
O que distingue um Awo entre a multidão?
Estas foram as declarações de Ifá para Akiri-tojule (Aquele que se move de uma casa para a outra)
Aquele que é o primeiro nascido da pessoa avarenta
- Eu não me preocupo com o compartilhamento de dinheiro
O que eu quero é ser ensinado,
- Ifa, se eu não morrer jovem
Eu vou ter sucesso e, certamente, vou ser rico

No Odu Ogbe-ate, Ifá anuncia que deve ser cedido seu conhecimento a crianças e idosos sem custo algum, pois não deve se negar o conhecimento a quem ainda não conhece os caminhos e nem desmerecer ao idoso, que além de saber caminhar na Terra, tem o direito de realinhar seu destino e ter uma a riqueza sábia.

Ifà orienta:

Não devemos usar uma corda torcida gasta para subir uma palmeira
Não podemos pular no rio sem saber nadar
Não devemos tomar riscos desnecessários que podem custar
Não Devemos enamorar da esposa de Awo
Não devemos roubar a esposa de um homem de medicina
Não devemos ter conhecimento carnal ilícito da esposa de um ritualista
Não devemos planejar o mal contra o nosso amigo com sua esposa
Nós não devemos mentir para o nosso Oluwo
Qualquer questão que tinha sido exaustivamente abordado
Não devemos elevá-la novamente
Orunmila foi a pessoa que iniciou Akodá
Ele também iniciou Aseda
Ele também iniciou Araba
Só Orunmila Agbonniregun
Foi a pessoa que não sei quem iniciou
Agora, depois de ter sido iniciada
Vou complementá-lo com auto-iniciação
Todas aquelas coisas que são meus tabus
Eu certamente irá evitá-los
Eu havia sido iniciado
Eu vou me re-iniciar sozinho!
Assim é o seguidor de Ifá!

Não adianta querer ter as iniciações cabíveis de Ifá-Orumila, se não consegue dar sequencia a sua própria vida, limitando-se em observar mais o que o vizinho faz, do que cuidar de sua própria conduta.

Há falta de sabedoria, há falta de uma profunda reflexão: Ifá é preciso ser levado a sério, Esu precisa ser levado a sério.

Ifá avisa que prefere aquele que não conhece a sabedoria sobre ele, do que aquele que é um grande conhecedor mentiroso que finge agir em seu nome.

"Quando o ser humano aprender o segredo da vida ele aprendera a ser um verdadeiro ser humano."

"Quem já alcançou o topo, puxa o amigo para que possa alcançar."

Ki Ifa gbe wa oo.

Iyanifa Ifademilade Agboola.

Ninguém deve lançar pragas as mulheres.

Ninguém deve lançar pragas as mulheres.

Ifa diz:
Durante anos, o elefante tinha sido itinerante
- o elefante nunca foi atingido com o dardo
durante meses o búfalo vagueou
- o búfalo nunca caiu em uma vala
Uma pessoa que não aprecia o valor de seres humanos
Uma pessoa que não reconhece a importância de outros seres humanos
Uma pessoa que não é bem aprendida
é a pessoa que vai dizer uma mulher não equivale a qualquer coisa na vida
Lançou Ifa para Ewuji
Ao ir para recolher o caibro de bronze do Orun
Ela foi aconselhado a oferecer Ebo
Ela ofereceu o Ebo
Ela declarou que a viga de bronze que colhia
deixara ninguém subestime ela ou ser insolente com ela
Aqueles que mostram o seu respeito
Eles serão abençoados com riqueza
Eles serão abençoados com cônjuge
Eles serão abençoados com filhos
Eles serão abençoados com a longevidade
Não deixe ninguém usar linguagem negativo sobre as mulheres.

Desde cedo as mulheres protagonizam feitos importantes para a humanidade, deixando um legado que serve de exemplo não apenas para as mulheres, mas também para os homens. Várias mulheres marcaram a sua época e com garra, persistência e também muito charme são lembradas até hoje por seus feitos gloriosos. Nem sempre se é assim!
Ifá nos ensina que a mulher tem papel fundamental sim em toda a existência sob a face da terra e nos aconselha que jamais lancemos praga a mulher.

"Não existe ser no mundo que não tenha descendido de um útero"

"Por trás de um grande homem, sempre haverá uma linda mulher!"

Iyanifa Fademilade Agboola.

Ifá nos diz que devemos nos iniciar!

Ifá nos diz que devemos nos iniciar!

Ele dá os iniciados Ase em qualquer das suas carreiras escolhidas 
Que lhes permite saber a direção mais fácil de seguir, a fim de atingir seus objetivos pré-destinados ou desejo. 
Dá-lhes a oportunidade de reconhecer a originalidade e singularidade em sua individualidade
Dá-lhes base para medir as suas realizações na vida o seu destino
Dá-lhes a capacidade de prever o que o futuro será semelhante
Ele garante-lhes a orientação e proteção das Divindades
Também faz-los a dominar sobre seu destino e futuro
Ele orienta-los contra armadilhas.

O SEGUIDOR DE IFÁ
Seguir Ifá é compreender as mínimas nuances de um universo multifacetado, ao qual todos nós estamos inseridos.

Para trilhar os caminhos de Ifá é de fundamental importância internalizar as instruções do mesmo, ao pé da letra. Sempre prestando muita atenção o que se fala, o que se faz, o que se vê e em que se escuta. É preciso obter capacidade de discernir as coisas, os fatos, as entrelinhas, o acaso, as pessoas, o micro, o macro, o sim, o não e o seu “eu”.

É muito comum e, eu diria, até corriqueiro, vermos Ifá sendo procurado por pessoas interesseiras, vaidosas, fúteis, egoístas, vingativas e extremamente românticas. Porém, para se tornar um Òmò-Ifá de fato e de verdade, a pessoa deve ser muito realista e se desarraigar do romantismo espiritual, tão comum por aí, em adeptos de muitas religiões. O romantismo se transforma em frustrações horrendas, quando se percebe que o tempo inteiramente dedicado à uma busca, foi “em vão” e que o Dogma matou a Fé. Neste instante, muitas pessoas amargam surpresas desagradáveis que podem marcar profundamente a alma.

Ifá vai muito mais além do conceito de uma religião, Ifá se perpetua numa base cientifica - filosófica imutável há milênios, não “abrindo mão” dos seus parâmetros, conceitos, valores e responsabilidades. Ifá não quer te dar “mimos ilusórios”, ele quer curar os seus traumas e suas carências mal resolvidas. Ele não quer decidir a sua vida por você, ele te ensina a ver os vários lados da moeda e te capacita a tomar as melhores decisões.

Portando, nunca é cedo ou tarde, para entrar no universo de Ifá. E quando realmente sente-se essa necessidade, o melhor a fazer é ir com calma e humildade, se empenhando e se focando somente em si mesmo. Assim, você irá descortinando o desconhecido, com muita calma e entrega total.

Toda pessoa que inicia em Ifá deve desenvolver a capacidade de compreender as orientações do mesmo, bem como aceitar plenamente Ifá em sua vida, só assim, Ifá manifestará transformações na vida de quem o procura. Do contrário, enquanto estiver sentindo-se despreparado, receoso ou em dúvida, não ouse efetuar qualquer tipo de iniciação. Eu aconselho que continue apenas se cuidando, conhecendo o universo de Ifá com muita calma e humildade. Assim, certamente crescerá espiritual e materialmente. Dessa forma, não estará agindo precipitadamente como o macaco, que pula de galho em galho quando começa achar que a árvore não lhe dará mais alimentos.

Toda pessoa que passa por uma iniciação em Ifá, ela deve ser primeiro iniciada na sua própria mente, ou seja, deve ter a convicção do que representa Ifá na sua vida, e mais além, ter consciência plena de todas as suas responsabilidades espirituais e materiais.

Assim viverá conectado com o infinito e conseguirá manifestar proteção, longevidade, saúde, prosperidade, felicidade no amor e amizade.

De acordo com as ações praticadas na vida, seja como for e onde for, tudo tem um preço a pagar. Mas “Ifá é o socorro Eficaz e Imediato”, ele está sempre de braços abertos a lhe amparar.

"Por mais que se tenha seus sentidos perfeitos, perde-se o equilíbrio quando não se sabe por onde andar."

"O cego consegue enxergar melhor quando esta no escuro"

Iyanifa Ifademilade Agboola

Nossa cabeça faz de nós um rei!

Aquele que sabe o que é ser humilde, prospera sem vaidade. 

Ọrúnmìlá nos ensinará a virtude da prosperidade sem a vaidade e força sem arrogância. Assim é como Ọrúnmìlá nos ensina a sermos modestos. Ele comparou a modéstia a ir mais lento, mas movimentos graciosos do milípede (centopéia) que tem 200 membros. Normalmente uma criatura com aquele número de membros poderia correr muito mais do que qualquer outro. Ao contrário, o milípede se move muito lentamente e com graça.

Quando alguém se encontra em estado de prosperidade, não poderá usá-lo em detrimento aos outros, mas sim para promover em toda parte bem estar da humanidade. Ninguém que usa seu poder ou prosperidade para eliminar o certo e os interesses dos seus próximos terá destruição esperando-o no apogeu do seu sucesso.

No odú Osa-Tura diz que para ser capaz de aproveitar a força e a prosperidade de alguém judiciosamente, Ọrúnmìlá diz que alguém poderá sempre apelar para sua cabeça interior não destruir o exterior de sua cabeça. Ele descreve a mente como a cabeça no interior e a cabeça física como o lado de fora da cabeça. É a mente que guia o destino da cabeça e por esta razão o diretor que sempre deverá ser persuadido a guiar a direção para a qual a cabeça se move.

Quando queremos uma coisa de todo o coração, todo o universo conspira em nosso favor!

Nossa cabeça faz de nós um rei!

Cuidado com o que pensas, com o que fala, pois tudo são reflexos anteriores para nossos atos e ações!!

Iyanifa Ifademilade Agboola

A falsidade e Ifá.

É necessário não somente ter a Ifa mas sim, conhecer sua história e pratica-la como a si!

Aquele que mente será destruído pela mentira.
Aquele que provoca a discórdia, será destruído pela discórdia.
A falsidade despojará o falso da força vital de que dispõe.
A falsidade destruirá os falsos.
Foram eles que adivinharam para Ajagunmale (ifa), Sãbio supremo no Orun.
Todos aqueles que troca a verdade pela mentira serão levados para o Orun por Ajagunmale (ifa):

NÃO CHAMEM O MORTO DE VIVO
NEM CHAMEM O VIVO DE MORTO.
QUEM CHAMA O MORTO DE VIVO
OU CHAMA O VIVO DE MORTO SERÁ LEVADO PARA O ORUN POR AJAGUNMALE (IFÁ)
NÃO CHAMEM UMA MULHER FÉRTIL DE ESTÉRIL,
NEM CHAMEM UMA MULHER ESTÉRIL DE FÉRTIL.
QUEM CHAMA UMA MULHER FÉRTIL DE ESTÉRIL
OU CHAMA UMA MULHER ESTÉRIL DE FÉRTIL SERÁ LEVADO PARA O ORUN POR AJAGUNMALE (IFÁ)
NÃO CHAMEM O PRETO DE BRANCO,
NEM CHAMEM O BRANCO DE PRETO.
QUEM CHAMA O PRETO DE BRANCO
OU CHAMA O BRANCO DE PRETO, SERÁ LEVADO PARA O ORUN POR AJAGUNMALE (IFÁ)

ORUNMILÁ diz que prefere matar o babalawo que mente para quem o procura em busca da verdade e colocar em seu lugar um homem ignorante a respeito da complexa sabedoria de Ifa

Orunmila prefere um homem que não conhece a sabedoria de ifá do que um grande conhecedor dessa sabedoria que seja falso e mentiroso.

Existem três coisas que jamais pode se esconder: o Sol, a Lua e a Verdade!

Ser justo consigo, é ser justo com o próximo, somos senhores de nossos caminhos e responsáveis por nossas atitudes.

Iyanifa Fademilade Agboola

A responsabilidade do babalawo brasileiro

A responsabilidade do Babalawo Brasileiro
Autor: Babalawo Ifagbaiyin Agboola

Durante a viagem de retorno de São Paulo para Porto Alegre eu estava conversando com a minha Iya apetebi sobre um assunto que gostaria de compartilhar com os amigos, o babalawo brasileiro.
As pessoas que praticam a religião de orisá no Brasil devem analisar com calma a reponsabilidade do Babalawo brasileiro, ela é muito maior que a responsabilidade de um Babalawo (Yorubano),explicarei as razões:

Primeiro, porque o Brasil é o país que mais cultua orisa no mundo.
Segundo porque precisamos preencher a lacuna deixada em aberto na historia do Ifá no período da escravidão.

Terceiro a necessidade de corrigir alguns equívocos no culto de orisa no Brasil é fundamentada no conhecimento sobre ifá, só quem conhece profundamente poderá orientar e esclarecer.

A figura do babalawo é historicamente respeitada o conhecimento, a ética e o caráter avalizam a postura do sacerdote, um babalawo deve ser uma reverência e um exemplo para a comunidade.

O babalawo brasileiro na atualidade tem uma missão bastante difícil, ele necessita iniciar muito mais pessoas que os babalawos nigerianos, a pessoa sendo indicada por ifá a um caminho de sacerdócio deve ser iniciada imediatamente.

A falta de babalawos no Brasil é muito grande precisamos iniciar bons sacerdotes para que em um futuro o culto a ifá seja restabelecido em proporção ao culto de orisa em nosso país.
Algumas pessoas me criticam porque cobro menos da metade que alguns babalawos, explico o porquê :

Entendo ifá em minha vida não como uma escolha minha e sim como uma missão a ser cumprida se eu cobrar muito vou dificultar as iniciações e a minha missão é facilitar o contato com ifá.
Compreendo que faz parte do meu destino assim como de outros babalawos iniciar sacerdotes sérios para que em um futuro o Brasil seja reconhecido pelo bom nível dos sacerdotes de ifá.

Se eu estivesse buscando lucro financeiro não seria sacerdote, acredito que um babalawo deve facilitar o acesso aos orisás e acredito que se um sacerdote cobrar o que o iniciado não pode pagar ele esta dificultando a iniciação, consequentemente ele se opõe com esse gesto ao culto de orisa e ifá.

Vejo com bons olhos o futuro do ifá em nosso país à internet permite um contato com os yorubanos e fica muito fácil saber quem é quem.

Ilusionistas que engolem folgo mágicos que enfiam facas nos olhos em bem pouco tempo vão deixar de existir, o povo brasileiro já deixou de acreditar em contos de fada faz bastante tempo, somente alguns desavisados acreditam em ebós que resolvem todos os problemas e magias que curam de unha encravada a impotência.

Chegou a hora da verdade somente homens sérios poderão iniciar sacerdotes dignos que em um futuro representarão o ifá no Brasil.

Os bons sacerdotes yorubanos se sentem orgulhosos com o saber dos babalawos brasileiros, nós fizemos parte de um povo alegre, inteligente e temos todos os pré-requisitos para ter grandes babalawos em nosso país.

Ser um babalawo no Brasil e muito difícil, enfrentamos todo dia olhares desconfiados, vivemos em um país que ainda esta aprendendo a valorizar seu povo, é responsabilidade dos bons sacerdotes orientar esse povo para o aumento da auto estima e a valorização dos que aqui nascem. Não somos superiores, mas também não somos inferiores precisamos entender a historia de nosso país para valorizar a gente que aqui vive.

Eu sempre digo que se Olodumare não quisesse o culto de orisá no Brasil a vinda de um contingente enorme de escravos não teria acontecido, situações ruins, dolorosas muitas vezes carregam em seu intimo ações que nós somos incapazes de julgar.

A luz do saber não é privilegio dos que seguem com os olhos fechados, temos que levantar a cabeça, abrir bem os olhos e com a pureza no coração tentar construir um futuro melhor, onde a barbárie não tem lugar onde o respeito ao próximo seja tido como obrigação, onde a riqueza do homem seja medida por seus atos e não pelo que ele tem no bolso.

Não consigo entender algumas pessoas que sabem que temos excelentes cientistas, médicos, engenheiros, professores, artistas e atletas em nosso país, mas que não conseguem ver com bons olhos os babalawos brasileiros.

A verdade é que ifá é para todos e que nem todos são babalawos, mas não quer dizer que no Brasil não temos pessoas capacitadas.